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），明太祖朱元璋在长乐宫崩殂，皇太孙朱永炆即帝位，改元建文，史称明惠帝或建文皇帝。第二年，镇守燕京的燕王朱棣（朱元璋第四子），统率雄兵猛将，南下争夺帝室江山。叔侄成仇，流血飘橹。建文四年（公元...
杨玉藩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535758105.html
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朱元璋在长乐宫崩殂，皇太孙朱永炆即帝位，改元建文，史称明惠帝或建文皇帝。第二年，镇守燕京的燕王朱棣（朱元璋第四子），统率雄兵猛将，南下争夺帝室江山。叔侄成仇，流血飘橹。建文四年（公元１４０２年），南京...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551958193.html
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思想体系可以概括为“即心是佛，非心非佛，平常心是道”。道一开丛林，他曾主张废佛堂，开法堂(禅堂)，但至怀海，佛堂、法堂并存。 道一弟子怀海(749---814)，俗姓王，福建福州长乐县人。尽得怀让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174959576.html
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唐开元十三年(725年)由闽州更名的。天宝元年(742)又更名长乐郡。⑥从以上所引灯录记载可脂大安伟福州”亦即“长乐郡”人。又从《旧唐书·地理志》记载可脂福州自天宝年间起领有闽县、侯官、长乐、福唐、连江、...页。⑥(宋)欧阳修宋祁：《唐书》卷四十一，《地理五》“福州长乐郡”条。《二十四史》(缩印本)，中华书局1997年版，第11册，第292页。⑦(后晋)刘等：《旧唐书》卷四十，《地理三》“福州中都督府”条...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402962770.html
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2009年3月29日下午，以盛世“新六和”美好愿景与包容智慧为主题的第二届世界佛教论坛之传承与弘扬分论坛在灵山梵宫举行，中国佛教学会副会长兼秘书长学诚法师、台湾法鼓佛教学院校长惠敏法师、...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17131074202.html
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下建宏大的长乐寺，于山腰开凿了对应高氏父子的三个洞窟，即我们现在看到的北响堂三大石窟。据推测，大佛洞主的形象极有可能就是北齐高祖高欢的形象，而“高欢死后的棺椁就藏在该佛顶之上”说，也成为高欢丧葬之谜的...
靳文华 崔彩平
|五明研究|
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。有一说称其远遁四川，流落在此寺长达数年，后被东厂特务发现，只得连夜逃走。此前，他在禅房壁上留诗一首：“沦落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有主家何在，江河无声水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。...
邓小刚
|五明研究|
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大学老师分赴福建各地进行问卷调查和资料收集工作。在海滨小城长乐，我了解到百丈怀海纪念堂业已被列为长乐三个“廉政文化建设基地”之一。百丈怀海纪念堂所在地鹤上镇也高度重视百丈怀海禅师...一日不作，一日不食”的生活态度，认为这种生活态度“无不闪烁着对生活与生命的爱的思索。”长乐的廉政文化经验对于笔者这般佛教学习者而言无疑是乐于见到的，它使我们能够积极...
蒋海怒
佛学论文|因明|五明
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仪式中，也有“众多善男子、善女人等”，说明这是一场僧俗两界都参加的大型受戒仪式。 我们先来看看京师大安国寺是一所什么样的寺院。大安国寺在长安街东长乐坊。宋敏求《长安志》卷八记载：“朱雀门街东第四街，即皇城东之第二街。街东从北第一长乐坊。后改延政坊。大半以东，大安国寺。睿宗在藩旧宅，景云元年立为寺，以本封安国为名。宪宗时，吐突承璀盛营安国寺，欲使李绛为碑文，绛不肯撰。后浸摧圯，宣宗欲复修，未克而崩...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293969183.html
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合邑造金像碑颂文”，最后一行题为“都邑金像义井主长乐太守李次、金像主李逵”，又铭文内容提到“李次、李显族百余人”，于村邑中建造寺院、僧坊、讲堂、宝塔，并于村南二里，水路交通要地造井、种树以供旅客休息。因此，〈李氏合邑造金像碑颂文〉显示以“都邑金像义井主长乐太守李次”为首，“都唯那大像碑主李显族”为辅的名望之家，率领李氏宗族百余人以及村邑中的其他姓氏等人，结合形成《法华经》为信仰中心的集团，从事各项...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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